很少有非颓势者会去想，一个视障者究竟怎么独自穿过马路，或乘坐有盲文但莫得声息教导的电梯；一个乘坐轮椅的情面急时怎么找到清寒信息指令的无破裂公厕；一个左臂颓势者手持一杯咖啡时，怎么去接过另一个东说念主递来的物品。
上海后生讼师夏玉杰想把这些问题带到尽可能多的东说念主眼前，广宽帅气的他有一条失去功能的左臂。2024年5月20日，谐音“我爱你”这天，他在历史东说念主文气味浓厚的新华路一个园区内，开了天下第一家无破裂酒吧，取名“无碍联想”（以下简称“无碍”）。他的联想是：有爱无碍，联想终会抵达。
有着无碍联想的一又友们在酒吧里参加行为。图片除签字外均由受访者提供
一、无碍空间酒吧在晚上6时傍边开门，链接有宾客走进来，点上一杯喝的，在昏黄的灯光中靠墙坐着，享受着喧闹之前的宁静；或是掀开电脑，启动晚间的职责。一个又一个宾客排闼而入，和先到的宾客打着呼唤，又直奔吧台，跟正在给宾客打酒的Vki熟络地聊起来，Vki是夏玉杰的贯串伙伴。吧台边上总有一群东说念主在扯后腿地聊着，站着或窝在墙边的椅子上。空间里的声浪渐强，过了晚上8时，这个不到30平素米的空间便进入低纷扰状态。开业一年多，“无碍”早已集会起一批熟客，大师民俗在“无碍”沿路泡到夜深。其间有个别颓势者，坐着轮椅的，或者视障者，也和其他东说念主聊得很参预。这个空间对他们是无破裂的——大门向右平行推开，比平庸门宽了20厘米；高下吧台的遐想苟简轮椅使用者将轮椅与腿部推动低吧台下方；室内诚然不大，但留出了实足轮椅旋转180度的空间；作念成圆角的桌面和桌面的盲文都给视障者平添了许多安全感。“无碍”顾主的主流并不是颓势者，这里唯独10%—20%的宾客是颓势东说念主士。认为“无碍”特意为颓势东说念主士提供奇迹，是许多东说念主的误读，也揭示出东说念主们在剖释上的各异，似乎颓势东说念主士只相宜去一些特定的场地，这也恰是夏玉杰试图摒除的。他但愿打造的是一个多元和会的无破裂空间，不只独强调颓势东说念主群，最病笃的是把不同的东说念主聚在沿路。颓势者在想走进来的时候莽撞无破裂地走进来，并在这里欢腾我方的破费需乞降酬酢需求。
无碍的理念在酒吧里无处不在。姜燕摄
{jz:field.toptypename/}二、联想溯源高中时的一次医疗事故导致夏玉杰的左手失去功能。休学一年后重返校园，不管身段状态如故学习节拍，他都花了很万古期稳健。好在优异的学习收货以及很好的同学联系，使他莫得堕入让东说念主不满的窥伺式意思，他也会主动而安心性告诉同学我方的景象。这样激情“无碍”的环境给了他和善而惬意的体验。然而，具备了这样一个“身份”之后，他天然而然地会注目身边颓势者被说起时的状态，谈话者的视角或倡导，对我方在社会中的定位或东说念主生的走向也很茫乎。他但愿改日作念别称讼师，高考称愿考入中国政法大学，后又远赴好意思国的法学院学习。在外洋的校园中，通常可见肢体颓势或听力破裂的同学，学校的无破裂步调也相比皆全。手脚别称法律专科的学生，他研究了好意思国《颓势者法案》《508法案》等一系列颓势保护法案，了解从法治层面推动无破裂环境树立，系统性地保险颓势东说念主士对等参与社会、赢得信息和奇迹的可能。
作念了5年讼师后，夏玉杰决定要将我方的无碍联想付诸实践
刚归国职责时，多样种种的新闻和我方的生计感受，让他嗅觉到国内颓势者的生计状态不是那么联想。他意识的许多轮椅使用者或视障者一又友，大多量生计场景是在家里。哪怕像“无碍”的伙伴老米这样活跃的东说念主，生计空间也局限在社区，平时独自走得最多的路是家和超市之间，最远的是再行华路到中猴子园快要2公里的距离。许多颓势东说念主士老是需要他东说念主的跟随或其他的复古开辟，不然很难零丁在一个空间里行为。夏玉杰认为我方“身处颓势与所谓‘健全’世界的接壤”，这个身份正巧不错很好地表露双方，是以但愿我方能作念一些事情，尽可能地去和会互通。
酒吧里的常用手语图例。姜燕摄
三、酒吧畅想2023年底，在和Vki去西藏旅游的途中，他们在珠峰眼下邂逅了一间颓势者开的民宿。民宿被收拣到颠倒好，这给两东说念主很大的颠簸，更矍铄了想作念一间无破裂酒吧的信念。那时夏玉杰一经回到上海作念了6年讼师，有了许多专科积攒和社会教养，他想把这些教养参预到一个更需要关注的东说念主群。他认为，无破裂的基础是多元和会，而酒吧是一个强酬酢的空间。在他的瞎想中，颓势者和非颓势者不错在这个酒吧里无永逝、无破裂地交流。他想作念的是一个社会企业性质的营业体，而不是一个公益机构。他合计离开了传统的公益方式或政府复古方式，东说念主们在一种营业环境下，当然赶紧地走进来破费，更成心于经受店里传递出的无破裂理念。归国这几年，夏玉杰纷扰地看到：一些天下性和地区性颓势者赛事的举办，客不雅上推动了寰球空间无破裂步调的尺度化；无破裂社会话题的接头也在增加，诚然依然是小众，但也加深了社会的剖释。2023年3月1日起《上海市无破裂环境树立条例》施行，2023年9月1日起《中华东说念主民共和国无破裂环境树立法》施行，对无破裂环境树立照拂作念出了全面系统的次第，是完善无破裂环境树立的顶层遐想。轨制层面的推动和寰球空间的完善，搭建起了无破裂的全体框架，夏玉杰认为，更多营业机构的参与，智商弥补生计中狭窄的缺失。许多生计细枝小节上的破裂，黑白颓势者无法体会的。视障者毛毛当今亦然“无碍”的一员，他说，比如市集里的电梯，有的按键上莫得盲文，数字也莫得越过，他只可找别东说念主匡助；有的诚然有盲文，但莫得声息播报楼层，独自一东说念主时也无法细目是否抵达。老米曾经屡次为在市集寻找无破裂公厕而急躁，只可靠保安东说念主员指引赶赴。寰球场合步调配备了，但指令信息缺失亦然一种破裂。
毛毛在主办盲文职责坊
四、多元破障委果作念起来的时候，夏玉杰和伙伴们发现，无破裂遐想想维果真很难有特地细的尺度。他们曾经寻找过遐想机构协助，但得到的反映是在无破裂遐想方面都清寒教养。他但愿这些无破裂的遐想是无形的，融入通用遐想中，而不是像东说念主们通常看到的那样，“附加”在其上，
凤凰彩票app下载让东说念主嗅觉到我方被辞别对待了。夏玉杰和贯串伙伴们在社群里找了不同障别的一又友，站在推行使用者的角度去想这个问题，计议他们在生计中遭受的破裂和需求，征求意见。比如大门是侧边开，如故推着开。他我方是肢体颓势，只可单手操作，开一个很重的门就相比辛劳，手里如果再拿着东西，排闼或拉门就更不苟简了。相似，对轮椅使用者，向里推或向外拉都有辛劳。终末细目了向右移门的决策。
吧台有高下之分，苟简轮椅使用者，桌面也贴有盲文。
一又友们暖和地恢复，夏玉杰一次次修改后从新发到群里。视障者毛毛即是在这个时候参与进来。其时老米把他拉到“无碍”的微信群里，求教店里盲文的遐想。2024年5月19日开业庆典那天，毛毛来到店里，把各处都摸了一遍，发现盲文布局图都是按照他在群里提的修改提议作念的。自后店里的盲文束缚迭代。刚启动唯唯独张布局图，上头的盲文点很小，许多盲东说念主也摸不出来。一两个月后，毛毛作念了一些手写的盲文卡片，贴在吧台还有桌子上。但手写的卡片也有症结，即是可能会被磨平。2024年底，盲文卡片换了一次，2025年3月又作念成了当今手工贴在桌面上的盲文点。夏玉杰欣喜的是，“无碍联想”酒吧开业之后，出当今店里的破裂群体比例比其他破费场合高。五、像一个家毛毛说，“无碍联想”开业之后，就嗅觉他们有了一个家，有了一个大本营。他因早产视网膜阑珊，自小失明。27岁时毛毛有了离开家的念头，他想知说念，除了推拿，我方还能作念点什么。2022年，毛毛独自一东说念主从山西长治来到上海，第一份职责是作念AI数据标注。每天6时傍边，毛毛会来酒吧，一直待到次日零点。每天见到不同的东说念主，大师也缓缓成了一又友，他们进来就会跟他打呼唤，无意候还沿路出去玩，看画展、艺术展，他们也会给他敷陈作品。刚启动的时候，毛毛还住在浦东，每周只可来一次，自后他索性搬到新华社区居住，就能每天都来酒吧。
毛毛每晚6点都会准时来到酒吧恭候一又友们。姜燕摄
进入“无碍”之前，毛毛的生计远莫得这样丰富，那时斗争的更多是视障一又友，也不太敢跟别东说念主言语，因为相比惦记会被见笑，对他产生不好的印象。当今则全都莫得这种恐惧，他不仅能和进入“无碍”的宾客们自信而纵容地聊天，还会组织去学校或公司的行为，作念一些职责坊，比如有一次作念的议题即是“有盲文的电梯是不是果真能惩处盲东说念主坐电梯”。职责坊是“无碍”与社会和会的另一种形势，由颓势者主办，“无碍”的伙伴们匡助他们作念教案、PPT、招募海报和交流职责，毛毛也能从职责中赢得报酬。毛毛还担任着两个群的照拂员，他会找一些无破裂的接洽话题，发到群里接头，像接头一下无破裂桌游，或AI对颓势东说念主士生计的匡助等等。他和老米也沿路作念无破裂出行的探索行为。老米是新华社区原住民，往时一直一手一脚在推动无破裂出行，他的遐想是作念一份社区无破裂出行舆图。他们以“无碍”酒吧为发轫，开着轮椅，拿着盲杖，沿路去探索新华社区的各个边缘，测试社区里的无破裂步调景象。有了“无碍”之后，新华社区营造颓势议题的比例也高了许多。六、团聚沿路老米在他的无破裂出行行为里诞生了一个身手，即是每一次都要跟社区住户抓抓手。他所说的住户可能是路东说念主，可能是店主，也可能是某一个空间内部的一个东说念主。他主动去抓手，说一言语，不一定非如果说无破裂接洽的，即是随性打个呼唤，“嗨，你好呀！”这不错让他们的行为跟许多无破裂的行为不一样。
老米能苟简地推开酒吧大门。姜燕摄
“跟邻近生计的无碍联结，不管是心灵上的如故物理上的，我想是通盘颓势东说念主士最大的愿望。”夏玉杰说。在“无碍”，老米说，来到这里没东说念主会问我坐轮椅怎么喝酒，只会问我喝几号酒。这个世界上每个东说念主都是不同的，老米说，有一些东说念主可能会有如此这般的症结，或者说特色，包括小一又友和老年东说念主。每个东说念主都应该得到尊重，让颓势东说念主士被更友好地对待，这即是他们的联想。“无碍”里的无破裂步调是一种无声的对话，在无形中摒除身段颓势者与社会的隔膜。这些无破裂步调既是功能性亦然理念性的步调，莽撞奇迹包括老年东说念主、妊妇在内的通盘需要匡助的东说念主群，具有广泛兴味。对短期行为有破裂的东说念主亦然，有东说念主滑雪受伤坐轮椅前来，就用上了低吧台。在步调的基础之上，“无碍”也办了许多行为，繁衍出许多元素，包括包容、敞开的共同剖释这些很有凝华力的价值不雅。夏玉杰说，许多健全东说念主一又友为“无碍”的联想孝顺着我方的专长，有的东说念主在写无破裂接洽的脚本，有的东说念主在作念一册手册，作念音频访谈，或者其他的还莫得浮出水面的创意。大师缓缓因一个共鸣、一个理念而团聚在了沿路。
